钓水逸事也尚持生杀之柄；弈棋清戏也且动战争之心可见多事不如省

钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见多事不如省事之为适，多能不若无能之全真。

在水边钓鱼本来是一件安逸清闲的事，但却掌握着鱼的生杀大权；对弈下棋本来是件高雅单纯的游戏，但却要牵动恋战争胜的心思。可见喜欢多一事不如少一事使人悠闲舒适，多才多艺不如无才无能更易保全自身的本性。

垂钓水边看似悠闲安逸，但于无辜的鱼来讲却是大难临头；对弈下棋看似闲趣高雅，但双方的杀戮之心却在暗中滋长。人生如钓，暗藏杀机；世事如棋，变幻无穷，又有谁能保持内心的那片平静呢？因此，多一事则多一忧，还是无事为好；多一能则多一劳，还是无能为上。“能者劳，智者忧”便是此意。

人生获得清闲安逸的最好方法是心灵的解脱，追求清静无为的人生境界。正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。因此，想得渔之乐，直钩钓鱼有何不可；欲得弈之趣，胜负之心何足挂齿？

听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。

倾听夜阑人静时的钟声，能够把我们从人生的梦幻中唤醒；细看清潭净水中的月影，能够使我们发现红尘之外的自我本性。

人生如一场大梦，白日之梦不能圆，便寻入夜中之梦，是幻是真又有几人能够识得，何时方醒，只待静夜一声钟鸣。至于梦中之身孰真孰假，真身何在，且向月下澄潭寻觅。其实，静夜钟声无非心声，只是日中喧哗我们聆听不到，也无心去听；澄潭月影即为心影，只因心潮澎湃而不易使人发觉。我们的本心本来如明月般空明澄澈、清淡自然，只是人世的梦中之梦将我们的心湖搅乱。只有静夜钟声，这种来自旷远宇宙间的呼唤，才能使我们警醒；也只有澄潭月影，这种融会于天地间的折射，才能使我们窥见本真。

会得个中趣，五湖之烟月尽入寸里；破得眼前机，千古之英雄尽归掌握。

能够领会生活内在的情趣，五湖四海的山川美景便都可以印入心底；能够识破事物发展的玄机，古往今来的英雄豪杰便都能够为我所用。

世俗的人在读过文人墨客的游历名篇之后，往往对文中的山川河岳产生无限遐思、心驰神往，但结果却往往是满怀憧憬而去，疲惫失望而归。于是常常会有人埋怨文人的笔墨都是骗人的文字游戏，不足信、更不可信。

其实，山水并无不同，不同的只是人的境界而已。俗人看景，山便是山，水便是水，与我了无关系。虽游尽五岳三山，一切仍在身外，略无所得。诗人看景，山便是我，我便是山，心气相沟通，情感相交汇。见松柏而自然生凛然之气，见杨柳则多妩媚之情。如此境界，即使足不出户，也能尽得山水之真机。

有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？

美丽必定有丑陋与之相对，只要我不自夸美丽，又有谁会说我丑呢？洁净必定有污秽与之相对，只要我不自夸洁净，又有谁能来说我污秽呢？