蒙六三居九二之上是为柔乘刚女逆男逆男之女其行不顺故不可取 实

蒙六三居九二之上，是为柔乘刚，女逆男。逆男之女，其行不顺，故不可取。

实：指阳刚，喻贤明之人。蒙六四远离九二与上九两阳爻，孤立无主，故曰“独远实也”。困于蒙昧，遭致艰难，是因为远离贤明之人。

顺：柔顺。巽：屈服。谓童蒙之吉，在柔顺而服从。

御寇之有利，在上下相和顺。

蒙卦《象传》突出尚刚思想。“困蒙”之所以“吝”，以其离阳刚太远；“童蒙”之“吉”，因其柔能顺刚；“御寇”之得利，因其阴能认阳，均以阳刚能否制阴柔为转移。

需（乾下坎上）

需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

初九：需于郊，利用恒，无咎。

九二；需于沙，小有言，终吉。

九三；需于泥，致寇至。

六四：需于血，出自穴。

九五：需于酒食，贞吉。

上六：入于穴，有不速之客三人来。敬之，终吉。

需：卦名。卦象乾下坎上。《＜周易＞程氏传》曰：“需者，须待也。以二体言之，乾之刚健上进，而遇险未能进也，故为需待之义。”孚：信也。光亨：广大而亨通。从卦位看，九五居君位，有刚健中正之德。刚健中正，自然给人以诚信。有诚信自能广大亨通。涉大川：过大河。古人涉川，工具简陋，常遇险难，事先需占筮，故《易》断占涉川，时有所见。

利用恒：用，以也。恒，久也。谓利在持之以恒。在郊外坚持等待，没有什么危险。