也 峻极于天高峻至极峻高大于至及
也 峻极于天:高峻至极。峻:高大。于:至,及。博大玄妙呵,圣人之道!浩瀚无际,自然自在。生养万物,崇高及于上天。孔颖达说:“圣人之道,高大与山相似,上极于天。”朱子说:“道之极于至大而无外也。”圣人之道,就是至诚历代所推崇尊仰的圣人,就是尧舜禹汤文武周公,也包括孔子,他们的大德有如天地,他们的功绩可昭日月。他们共同的圣明之处就是心地至诚,胸怀宽容。因而,他们所实行的大道,有如汪洋大海,充满整个宇宙
也 峻极于天:高峻至极。峻:高大。于:至,及。
博大玄妙呵,圣人之道!浩瀚无际,自然自在。生养万物,崇高及于上天。
孔颖达说:“圣人之道,高大与山相似,上极于天。”
朱子说:“道之极于至大而无外也。”
圣人之道,就是至诚
历代所推崇尊仰的圣人,就是尧舜禹汤文武周公,也包括孔子,他们的大德有如天地,他们的功绩可昭日月。他们共同的圣明之处就是心地至诚,胸怀宽容。因而,他们所实行的大道,有如汪洋大海,充满整个宇宙,孕育天地万物,沛然充满于天地之间。
圣人所实行的大道,其实就是自然的大道,是天地运行的规律。
宇宙的真理是朴素的
世间的万物,其发生发展都是有因果渊源的。没有无本之木,也没有无源之水。我们流泪,是因为我们痛苦或者感动;天空降雨,是因为气温的变化。因此,以我们的至诚,通达天地变化,彻悟万物至理。于是,我们就可以察事物于即萌,知变化于未果。哪里还用得着求签占卜?任何的迹象都透露出事物变化的轨迹,都预示了事物发展最终可能达成的结果。一切都如展示在太阳之下,清楚明了。
优优者大哉,礼仪三百也,威仪三千3。待其人4而后行。
所优优:平和,宽裕。自然从容。
也 礼仪三百:《周礼》有三百六十官。三百:举其成数。礼仪:古代礼节的规范。指经礼。即典礼制度。
3 威仪三千:《仪礼》规定的行为动作法度。《仪礼》十七篇,其中所确定的行为规范达到三千多条。威仪:古代典礼的动作规范以及日常待人接物的礼节。又称曲礼。即礼的细节。
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