心通远离一切言说文字引导众生心悟自己的本性 慧日以日喻佛陀的
心通:远离一切言说文字,引导众生心悟自己的本性。 慧日:以日喻佛陀的智慧,能普照众生,照破无明生死痴暗。诸位听我说偈:说法通及自心通,犹如大日处虚空;唯有传授见性法,出世度众破邪宗。法本不分顿与渐,转迷成悟有快慢;只此见性妙法门,庸愚之人不能知。说法即使万般异,合则理体仍归一;烦恼黑暗住宅中,时常须生起慧日照。邪念来时烦恼至,正念来时烦恼除;邪正二相都不用,清净极至无余境。赏析与点评文中的“说通”
心通:远离一切言说文字,引导众生心悟自己的本性。
慧日:以日喻佛陀的智慧,能普照众生,照破无明生死痴暗。诸位听我说偈:
说法通及自心通,犹如大日处虚空;唯有传授见性法,出世度众破邪宗。
法本不分顿与渐,转迷成悟有快慢;只此见性妙法门,庸愚之人不能知。
说法即使万般异,合则理体仍归一;烦恼黑暗住宅中,时常须生起慧日照。
邪念来时烦恼至,正念来时烦恼除;邪正二相都不用,清净极至无余境。
赏析与点评
文中的“说通”指惠能借语言文字和经典,用各种办法化解大众心中对顿教法门的疑虑,其目的只有一个,引导人们超越语言文字的束缚,直指人心,通达自性般若性空之理,见性成佛。这就是“心通”。换言之,“说通”指通达教理,“宗通”指实际证悟心法,说通、宗通亦即教、证。修行之初,首先要意识到心外求法这一邪见,对顿、渐之别争执不休,成为烦恼生起的根本,应用正知正见去除邪见。然后用观照般若超越正、邪二相,一法不执,令慧日生起,明心见性,方能获得清净自在的佛果。
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