为庙举行落成典礼是什么意思？落成典礼就等于是进入庙室第一次祭

为庙举行落成典礼是什么意思？落成典礼，就等于是进入庙室，第一次祭祀仲子。桓公还没有做国君，那么为什么祭祀仲子？隐公是为了桓公才即位的，所以为桓公祭祀他的母亲。这样的话那么为什么说这件事？是成全隐公的心意。.5.4初献六羽 。

初者何？始也。六羽者何？舞也。何以书？讥。何讥尔？讥始僭诸公也 。六羽之为僭奈何？天子八佾，诸公六，诸侯四 。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公 ，王者之后称公 ，其余大国称侯 ，小国称伯子男 。天子三公者何？天子之相也。天子之相则何以三？自陕而东者 ，周公主之；自陕而西者，召公主之；一相处乎内。始僭诸公昉乎此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？僭诸公，犹可言也；僭天子，不可言也。六羽：规格为六佾的羽籥舞。古代乐舞分文舞与武舞两部分。文舞舞人执羽籥，武舞舞人执干戚。此处献给仲子的是文舞，所以叫六羽。一佾（舞列）为八人，六佾即六列四十八人。《解诂》以为“六六三十六人”，误。羽，指雉尾，插于竿上以舞。《通义》以为“鸿羽”，非。

僭：超越本分，以下效上。《礼记·明堂位》：“成王以周公为有勋劳于天下……命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。”《礼记·祭统》也说：八佾之舞，“此天子之乐也，康（褒大）周公，故以赐鲁也。”但八佾之舞只能用于祭祀周公。在其他场合，都要按照本分用诸侯的规格。六佾是诸公的规格，用于仲子就是“僭”了。

诸公六，诸侯四：《左传》记众仲的说法与此有异：“公问羽数于众仲，对曰：‘天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。’”《通义》以为，这是“众仲探公问羽数之意欲僭诸公，特诡词以对耳”。但也可能是“所传闻异辞”。

天子三公：周代的三公，据《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦， 理阴阳。”《通义》：“成王之初，周公为太师，召公为太保，处乎内者太傅毕公也。”

王者之后称公：王者本指夏、商二王，但夏之后杞国微小，此处实际上只指商之后宋国。宋国也为诸侯国，但其国君特称宋公。

其余大国称侯：如齐、鲁国君称齐侯、鲁侯。《解诂》：“大国谓百里也。”

小国称伯子男：如郑国国君称郑伯，莒国国君称莒子，许国国君称许男。《解诂》：“小国谓伯七十里，子男五十里。”《通义》据《周礼》，以为西周时爵五分为三等：“公于上等，侯伯于中等，子男于下等”；至春秋时变之，“以伯与子男同为一等”。