[8] 贪饕（tāo）：贪嘴，贪食。痂：指伤口或疮口表面上痂皮、疮壳。

[10] 步履：行走。咿呦：象声词。多形容啼呼、鸣叫、摩擦等发出的声响。

[12] 诸曹：其他仆人。偶语：私下议论。高玉成是世家大族的子弟，住在金城的广里。他擅长针灸，不管是富人还是穷人，他都予以医治。一次，乡里来了一个乞丐，小腿上长了个难以医治的疮，躺在路上，腿上流着脓血，又脏又臭，让人不敢接近他。周围的人们生怕他死在这里，每天给他一顿吃的。高玉成看见后，很同情他，便派人把他扶回自己家，安置在耳房里。家里人都嫌恶他身上的恶臭，捂着鼻子，远远地站着看。高玉成取出艾绒，亲自给他针灸，每天还给他送去饭菜。几天以后，乞丐索要汤饼吃，仆人愤怒地呵责他。高玉成听说以后，就命令仆人给他汤饼吃。不久，乞丐又要求喝酒吃肉。仆人跑去报告高玉成说：“这乞丐简直太可笑了！当他躺在路上的时候，每天要吃一顿饭都得不到。如今给他一日三餐，他还嫌粗糙，已经给了他汤饼，他还要吃肉喝酒。像他这样贪吃贪喝的人，就应该还把他扔到路上去！”高玉成问乞丐腿上的疮怎么样，仆人回答道：“疮痂已经渐渐脱落了，好像能走路了，但他还是假装哼哼叽叽的，作出一副呻吟痛苦的样子。”高玉成说：“能花多少钱呀！马上送给他酒肉，等他恢复健康以后，或许不会把我们当仇人。”仆人假装答应了，但实际上并没有给，而且还跟其他仆人小声地说起此事，众人都笑话主人有点儿痴呆。

次日，高亲诣视丐，丐跛而起，谢曰：“蒙君高义，生死人而肉白骨 [13] ，惠深覆载 [14] 。但新瘥未健 [15] ，妄思馋嚼耳。”高知前命不行，呼仆痛笞之，立命持酒炙饵丐者 [16] 。仆衔之 [17] ，夜分，纵火焚耳舍，乃故呼号。高起视，舍已烬，叹曰：“丐者休矣！”督众救灭，见丐者酣卧火中，齁声雷动 [18] 。唤之起，故惊曰：“屋何往？”群始惊其异。高弥重之 [19] ，卧以客舍，衣以新衣，日与同坐处。问其姓名，自言“陈九”。居数日，容益光泽，言论多风格 [20] 。又善手谈 [21] ，高与对局，辄败，乃日从之学，颇得其奥秘。如此半年，丐者不言去，高亦一时少之不乐也。即有贵客来，亦必偕之同饮。或掷骰为令 [22] ，陈每代高呼采 [23] ，雉卢无不如意 [24] 。高大奇之。每求作剧 [25] ，辄辞不知。[13] 生死人而肉白骨：比喻给人以再造之恩。《国语·吴语》：“君王之於越也，繄起死人而肉白骨也。”韦昭注：“繄，是也。使白骨生肉，德至厚也。”

[14] 惠深覆载：恩惠深厚，如同天地一样大。覆载，《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。”喻指包容、庇养万物。瘥（chài）：病愈。