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接尔初八、初九日两禀具悉一切

2022-07-16 14:19:26 发布 浏览 679 次

接尔初八、初九日两禀,具悉一切。

余以初十日抵天津,途中尚能耐劳耐暑。惟左目益蒙,作字极难,焦灼之至。天津士民与洋人两不相下,其势汹汹。缉凶之说,万难着笔。办理全无头绪,亦断不能轻请回省,且看数日后机缘如何。

接到你初八、初九日的两封信,知晓了一切。

我在初十日抵达天津,途中还能耐劳、耐暑。只是左眼更加模糊,写字极为困难,内心焦灼之极。天津的士人、民众与洋人两不相让,都气势汹汹。缉拿凶手的说法,万万难以落实。办理此事真是全无头绪,但也断然不能轻易请求回到省里,暂且看看数日之后的机缘如何吧。

曾国藩处理天津教案时,眼病依旧严重,不过还能耐劳耐暑。唯有教案的办理,则全无头绪,左右为难,此时只能等待机缘而已。

尔病小愈,为之一慰。然吃饭、出恭①二事,生人之定理。尔二事与人迥殊,余每以为虑。目下亦无它法,惟清心寡欲以养其内,散步习射以劳其外,病见则服姜、附等药治之,病退则药即止。如是而已。

你的病稍微好了一些,我为之感到欣慰。然而吃饭、排便这两件事,是活着的人必定要做的。你在这两件事上与一般人的习惯不太一样,我总以此为虑。眼下也没有其他法子,只有清心寡欲来调养内部,散步、习射来活动外部,病症出现就服用姜、附子等药物来治疗,病情有所消退就停止服药。如是而已。出恭:科举考场中设有“出恭”“入敬”牌,士子入厕须先领此牌,后来便称入厕为出恭。

在此之际,曾国藩还关心着纪泽的身体,强调自然养生之法。吃喝拉撒,都是人活着的基本需求,要与常人习惯相近方好。至于“清心寡欲以养其内,散步习射以劳其外”,就是说内心的各种欲望不可太强,包括读书求知都不可操之过急;还要经常饭后散步,按时参加射箭之类的运动。并辅以少量的药物,就能够保持健康了。对于年轻人来说,在百忙之中坚持适当的体育锻炼,十分必要。

鸿儿等京城寓所应在贡院附近看定,即日专人前去,不可再迟,或写信一托魏世兄亦可。尔母目有努肉①,似可置之不治。余不多及。

涤生手示

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