有余：有富裕的财产。

遗：匮乏，不足。奚侗说：“‘遗’借为‘匮’，不足之意。”“遗”与上文“有余”相对。

沌沌：无知的样子。

昭昭：明白的样子。

昏昏：糊涂的样子。

察察：与“昭昭”同义，明白的样子。

闷闷：与“昏昏”同义，糊涂的样子。

澹(dàn)：水摇荡的样子。

飂 (liù)：急风。

无止：没有归宿。止，停止，停止的地方。

众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

有以：有用。以，用。《说文》：“以，用也。”

似：同“以”，而。鄙，浅陋无知。

食母：即“食于母”，从“道”那里吸收营养。母，即“道”。二十五章说：“有物混成，先天地生……可以为天下母。”

赞成与反对，相差有多远？善与恶，相差又有多远？然而人们所害怕的，我不能不怕。前路多么漫长啊，就像没有尽头。众人是那样的欢乐，就像参加盛大宴会、春日登台赏景一样；而只有我淡泊处之，无动于衷，如同一个还不会笑的婴儿一样。我是如此失意落魄，就像一个无家可归的人一样。众人都过着富裕的生活，只有我好像匮乏不足。因为我有一颗愚人的心，太笨拙了。世人是那样的明白，只有我是这样昏聩；世人是那样的清楚，只有我是这样糊涂。我的生活是那样的坎坷，就像那动荡不安的大海一样；我如同那飘忽不定的长风，不知何处才是归宿。众人都有用，只有我冥顽无知。虽然只有我和大家不一样，但我还要继续学习大道以提高修养。