【赏析】

陈师道作诗的方式是“闭门觅句”式的苦吟，与苏轼挥洒自如的方式迥然不同。他写诗并不学苏轼，而以同样重视推敲的黄庭坚为师。他不像苏轼那样才气过人，也没有黄庭坚那样精深的学力，但他在诗歌艺术上颇有自成一家的气概，有自己的风格追求。

陈师道认为作诗应该“宁拙毋巧，宁朴毋华”，他在创作中也贯彻了这种美学追求，从而创作出以“朴拙”为主要特征的艺术风格。陈师道的诗用字遣词很有功力，洗净风华绮丽。缺点是过于追求言简意赅，有时把诗句压缩过甚，以至于语义破碎。此外，有一些作品质木无文而缺乏情韵，显然，陈师道诗歌的缺点也是刻意求新造成的。不同的诗人有不同的气质与才情，吴文英跟张炎各自有各自的特点，其词风皆与陈师道相去甚远，诗坛百花齐放，没有必要强求一统。

二八

朱子《清邃阁论诗》谓：“古人诗中有句，今人诗更无句，只是一直说将去。这般诗一日作百首也得。”余谓北宋之词有句，南宋以后便无句。如玉田、草窗之词，所谓“一日作百首也得”者也。

朱子，朱熹，字元晦，号晦庵，别号紫阳。

出自朱熹所著《清邃阁论诗》。

玉田，张炎，字叔夏，号玉田，晚号乐笑翁。

草窗，周密，字公谨，号草窗，又号萧斋、泗水潜夫、弁阳啸翁等，南宋词人、文学家。

【赏析】

作诗须言之有物、抒发真情，这是诗歌的根本。倘若缺少了这个，诗歌就成了一个空壳子。那种只是炫耀技巧而无感情的诗歌是没有多少写作难度的。

宋诗与以前诗歌的一个大不同，是它更善于议论了，正如朱熹指出的“一直说将去”，这也算是宋诗的一大特点。而由此断言“古人诗中有句，今人诗更无句”，未免偏激了。而王国维说“北宋之词有句，南宋以后便无句”，也是他的一贯偏见使然。对张炎和周密的一概抹杀，未免有失一个学者治学所应有的客观态度。

二九

朱子谓：“梅圣俞诗，不是平淡，乃是枯槁。”余谓草窗、玉田之词亦然。

参见正编二二则注释。