攸：所。有言：有怨责、不满之言。一说，言通“愆”，过失，灾祸（《类纂》）。

按，夷、飞合韵，其、翼、子、日、食、人协韵，又行、往、言合韵，故这样标点。（自下而上）第一位，阳爻：鸣雉飞行时，垂下它左边的翅膀；君子在路途，数天没进食。有所往，接待的主人有怨言。初爻处离体，离为雉，故有“鸣雉”之象。今或为伤病所困，或为险陷所阻，故又呈“垂翼”、“不食”之象。若占得此爻，意味虽然可达到目的，但中途阻滞甚多，到达后又会受人责备，过程不太愉快。

六二：明夷，夷于左股 。用拯马 2 ，壮，吉。

夷：后一夷字读为“痍”，伤，为箭所伤。

用：以，连词，表假设关系。拯：读为“乘”，乘马，指乘坐、驾驭车马。参《屯·六四》：“乘马、班如。”

按，夷、吉协韵，又股、马、壮协韵，故应如此标点。诸本多误。第二位，阴爻：鸣雉伤了左腿。如果驾驭车马，马匹强壮，则吉利。二爻居中得正，承、乘皆阳，阴阳谐协，故“吉”。

九三：明夷，（夷）于南狩（shòu） 。得其大首 2 。不可疾贞 3 。

后一“夷”字据汉帛《易》补。南狩：犹南征。狩，打猎，又可指征伐。《左传·僖公四年》：“昭王南征而不复。”《史记·周本纪》：“昭王南巡狩不返，卒于江上。”金文《史墙盘》铭：“弘鲁邵（昭）王，广笞楚荆，唯狩南行。”